Сура «Аль-Аср» («Предвечернее время») была ниспослана в Мекке. В ней 3 аята.
Имам аш-Шафии говорил:
«Если человек будет глубоко размышлять над этой сурой, ее будет ему достаточно (как наставления)»[1]
Имам ат-Табарани передал хадис от Убайдуллаха ибн Хисна, что, когда два сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) встречались, они не расходились, пока один из них не прочтет эту суру[2]
[1] Ибн Касир, Каир, 4/675.
[2] Там же.
1)وَالْعَصْرِ
ПЕРЕВОД:
"Клянусь временем,"
ТАФСИР (Толкование):
Ибн Касир:
Слово ﴾ الْعَصْر ﴿ «аль-'аср» в арабском языке — это время, в котором совершаются хорошие или плохие поступки сынов Адама (люди). Зейд ибн Аслям сказал: «Это предвечернее время». Однако большинство придерживается первого утверждения. Аллах поклялся этим, что люди понесут урон и погибель
2)إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
ПЕРЕВОД:
"поистине, человек — в убытке,"
ТАФСИР (Толкование):
«Время уходит. Вместе с ним уходит и жизнь человека. И кто за отведенный ему промежуток не приобрел ничего поистине ценного (для вечности) — тот в убытке»[1]
«Аллах дал человеку бесценный капитал — время его жизни — чтобы человек инвестировал его в прибыльные дела. Если человек будет совершать благое, то получит бесконечную прибыль, а если станет вкладывать свой капитал в дурные дела, то, потеряв капитал, окажется в убытке.
Об этом сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует):
كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها
«Каждый человек, просыпаясь утром, начинает торговлю: одни освобождают (спасают) свою душу от гибели, а другие губят ее»[2]
[1] Там же.
[2] Муслим (№223).
3)إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
ПЕРЕВОД:
кроме тех, которые уверовали, совершали благие поступки, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение.
ТАФСИР (Толкование):
Ибн Касир:
﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴿ «кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния». Из общего числа людей тех, кто окажется в убытке, Аллах исключил тех, кто веруют всем сердцем и творят благие дела.
﴾ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ﴿ «Заповедали друг другу истину», а именно совершать акты поклонения Аллаху и избегать всего запретного.
﴾ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿ «И заповедали друг другу терпение!» — т.е. быть стойкими перед бедствиями, невзгодами и вредом, наносимым людьми, призывая их к благому и запрещая им порицаемое.
Ас-Саади:
Арабское слово ‘аср используется для обозначения дня и ночи. Из этого следует, что Всевышний Аллах поклялся временем вообще. Время - это измерение, в течение которого люди имеют возможность совершать различные деяния. Вот почему Аллах возвестил о том, что люди несут убытки и лишаются прибыли и преуспеяния. Эти убытки бывают разной степени тяжести. Одни оказываются в полном убытке и лишаются добра как при жизни на земле, так и после смерти. Такие грешники не войдут в Райские сады и будут ввергнуты в Геенну. Другие несут убытки частично. Поэтому Аллах сообщил, что урон несут все люди, кроме праведников, которые наделены следующими четырьмя качествами. Во-первых, они уверовали во все, что ниспослал Аллах. Однако вера невозможна без знаний. Знания - это важная составляющая веры, без которой она не может быть совершенной. Во-вторых, они совершают праведные деяния. Это касается всех обязательных и добровольных благодеяний, совершаемых как телом, так и душой; относящихся к обязанностям человека как перед Аллахом, так и перед людьми. В-третьих, они призывают людей к правой вере и праведным делам и вдохновляют их на совершение благих дел. В-четвертых, они призывают людей терпеливо исполнять повеления Аллаха, избегать грехов и стойко переносить порой горькое предопределение. Выполняя два первых указания, человек воспитывает себя. Выполняя два последних, он воспитывает других. Только усовершенствовав в себе все четыре качества, раб Божий сможет избежать убытка и обрести великое благо.
Как же распорядиться бесценным капиталом времени, чтобы не понести убытки, но получить прибыль в виде вечного счастья?
Первое и главное — это вера (иман). Умирая мусульманином, человек спасается от самого страшного убытка — вечного пребывания в Аду.
Второе — это благие дела. Полноценно выполнявший религиозные обязанности мусульманин будет, по Милости и Воле Аллаха, избавлен от попадания в Ад даже на время. Уже эти две вещи избавляют человека от убытка. Но Всевышний добавляет к ним еще две.
Слово «تَوَاصَى» («заповедовать») означает «настойчиво советовать друг другу, указывая наилучший выход в сложившейся ситуации»[1]
. Иными словами, для спасения и счастья нужно не только спасать себя, но и указывать верный путь другим.
Что же главное в жизни? О чем нужно напоминать другим, к чему их призывать?
Во-первых, к истине. В самом широком смысле и в вышеупомянутых терминах истина — это то, во что следует инвестировать капитал времени, что ведет человека к прибыли и избавляет от убытка: иман и благие дела. Спасаешься сам — укажи путь спасения другим.
Во-вторых, терпение. Человека на протяжении жизни одолевают трудности, беды и болезни. Его нафс пытается помешать ему совершать благое и склоняет к запретному. Сомнения в вере могут угрожать его иману. Выдержать все это и уберечь себя от гибели помогает терпение. Человек должен воспитывать его в себе и призывать к терпению окружающих.
[1] Там же, 8/871.