Сура «Ан-Наср» («Помощь») была ниспослана в Медине. В ней 3 аята.
Название суры и причина её ниспослания
По единогласному мнению толкователей Корана, эта сура была ниспослана в Медине.
Другое ее название — сура «Ат-Тауди’» («Прощание»), потому что она указывала на приближение кончины Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), скорое прощание с ним.
В «Сахихе» Муслима передан хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен им и его отцом Аллах), что сура «Ан-Наср» была последней сурой, ниспосланной целиком (Куртуби). Ни одна законченная сура не была ниспослана после нее. После нее были ниспосланы лишь некоторые отдельные аяты.
Ибн Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передает, что эта сура была ниспослана во время прощального паломничества
Достоинство суры:
Я не нашел достоверных хадисов о достоинстве данной суры
Перейдем к самой суре:
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴿ ۱ ﴾
ПЕРЕВОД:
"Когда придет помощь Аллаха и победа,"
ТАФСИР (Толкование):
Большинство толкователей Корана считало, что здесь говорится о завоевании Мекки, когда мусульмане одержали впечатляющую победу над язычниками-курайшитами. Однако некоторые комментаторы полагали, что речь идет о всех грядущих победах мусульман и завоевании ими земель неверующих. Доказательством такого толкования его сторонники считали то, что завоевание Мекки случилось в восьмом году после хиджры, а сура была ниспослана в десятом, и с точки зрения арабского языка нельзя сказать «إِذَا جَاء» про событие, которое случилось в прошлом
«Под «победой» в этом аяте может подразумеваться то, что Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) полностью исполнит свою пророческую миссию и донесет до других людей все, что повелел ему Всевышний Аллах. Согласно такому толкованию, Всевышний Аллах объявил в этой суре о том, что кончина Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) близка»
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴿ ۲ ﴾
ПЕРЕВОД:
"ты увидишь, как люди обращаются в религию Аллаха толпами."
ТАФСИР (Толкование):
«Перед покорением Мекки было множество людей, которые верили в истинность Ислама и пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), однако были некоторые моменты, которые мешали им принять истинную религию. Некоторые из них боялись язычников, другие еще по каким-то причинам колебались. Покорение Мекки устранило эти препятствия, и люди стали принимать Ислам толпами. Семьсот человек из Йемена приняли Ислам и присоединились к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует). По пути они произносили азан и читали Коран. Таким образом, население Аравии принимало Ислам в массовом порядке»
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴿ ۳ ﴾
ПЕРЕВОД:
"Возвеличивай же хвалой Господа своего и проси у Него прощения. Поистине, Он — Прощающий."
ТАФСИР (Толкование):
Всевышний обрадовал Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, благой вестью и научил его тому, что надо будет делать, когда сбудется обещание Господа. Наряду с этим Всевышний обратил внимание мусульман на то, что влечет за собой это обещание. Благой вестью, о которой упоминается в этой суре, является сообщение об оказании Аллахом помощи Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и взятии Мекки. После этого события люди толпами стали принимать ислам. Обещание Аллаха сбылось, и многие из тех, кто были врагами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стали его сторонниками и помощниками. Вот почему Всевышний повелел ему возблагодарить Его, воздать Ему хвалу и молить Его о прощении. Эта сура содержала в себе два предзнаменования. Во-первых, Всевышний Аллах пообещал, что победа будет постоянно сопутствовать Его религии, а восхваления Аллаха и мольбы о прощении будут облегчать ее достижение. Именно так верующие могут выразить благодарность Аллаху, который сказал: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки». Правоверные стали свидетелями истинности слова Господа как в эпоху правления праведных халифов, так и после нее. Ислам - лишь одна из многих религий; но помощь Аллаха этой единственной истинной религии никогда не запаздывала. По всему миру люди обращались и обращаются в ислам, и могущество мусульман было непоколебимо до тех пор, пока они не стали противиться повелениям Аллаха. Вот тогда между ними возникли разногласия и противоречия. Однако несмотря на все, что произошло, мусульманская община и религия Аллаха находятся под Его милостью, необъятность которой не в силах представить даже наше воображение. Во-вторых, Господь сообщил Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, что срок его земной жизни подошел к концу. Тем самым Он подчеркнул, что Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, была прожита славная жизнь. Ведь сам Всевышний Аллах поклялся ею: «Клянусь твоей жизнью! Они слепо блуждали, опьяненные». Господь заповедал всем правоверным завершать свою жизнь в этом мире мольбой о прощении во время намазов, большого паломничества и т.п. Вот почему повеление восславить Аллаха и молить Его о прощении указывало на его скорую кончину. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, получил указание приготовиться ко встрече со своим Господом и увенчать свою жизнь самым лучшим образом. Он покорился ниспосланному откровению и до самой смерти повторял во время молитв следующие слова: «Боже, Господь наш! Пречист Ты, и хвала Тебе! Боже, прости меня!» Особенно часто он повторял эти слова в поясном и земном поклонах.1
1-Тафсир Ас-Саади
Дополнительная информация :
Исторический контекст ниспослания суры «Ан-Наср»
Сура «Ан-Наср» была ниспослана в период, когда мусульманская община находилась на важном историческом этапе своего развития. До прихода ислама арабы жили преимущественно в условиях племенных конфликтов и религиозной раздробленности. Многие местные племена поклонялись различным идолам и следовали собственным обычаям, которые часто приводили к жестоким столкновениям и кровопролитиям.
Приход Пророка Мухаммеда принес новую религиозную доктрину, провозглашающую единобожие и социальную справедливость. Несмотря на первоначальное сопротивление, постепенно число сторонников ислама начало расти. К моменту завоевания Мекки, произошедшего в 630 году н.э., большинство крупных племен признавали ислам и поддерживали Пророка.
Завоевание Мекки стало знаковым событием, символом триумфа новой веры. Город Мекка, будучи центром древней торговли и местом паломничества множества народов, стал столицей молодого государства, основанного на принципах ислама. Этот факт имел огромное символическое значение, показывая торжество нового учения и установление власти мусульманской общины.
Кроме того, принятие ислама крупными этническими группами, такими как йеменцы, сыграло важную роль в укреплении позиций молодой уммы. Эти новые члены сообщества приносили с собой знания, опыт и культурные традиции, обогащавшие общину и способствовавшие распространению идей ислама далеко за пределы Аравийского полуострова.
Принятие ислама людьми разных регионов свидетельствовало о росте влияния ислама как объединительной силы, способной преодолеть прежнюю вражду и создать новый порядок, базирующийся на духовных и моральных принципах. Все это создавало благоприятные условия для дальнейшего распространения ислама и становления первых институтов мусульманского государства.
Таким образом, исторический контекст суры «Ан-Наср» отражает переломный момент в истории ранней мусульманской общины, отмеченный переходом от периода борьбы и противостояния к этапу широкого признания и роста мощи новой религии.